A labutě podvádějí taky“: Počet ptáků – symboly věrnosti v Tatarstánu roste

Labuť je velmi selektivní pták. Věří se, že tato hrdá stvoření, symbol lásky a věrnosti, si vybírají ta nejkrásnější, na jídlo bohatá a nejlepší místa k životu. Letos se labutě usadily v mnoha nádržích Tatarstánu.

Labutě plavající se v jezeře před zámkem Neuschwanstein v Německu kdysi inspirovaly Petra Čajkovského. Poté složil své dílo „Labutí jezero“», která ho proslavila po celém světě. Dříve vládci tyto ptáky speciálně vypouštěli do jezer, aby pohladili oko a ozdobili nádrže.

Vědec a ornitolog KFU Ilgizar Rakhimov se domnívá, že v posledních letech labutí v naší oblasti přibývá.

„Před třiceti lety jsme měli spoustu labutí. V jednu dobu jich bylo méně. Asi deset let jsme pozorovali, že jejich počet začal výrazně klesat. Naštěstí jsme v posledních letech viděli opak,“ řekl.

Letos k nám labutě začaly létat v březnu, což bylo období jejich tahu. Jak se ukázalo, sami se vracejí do míst, kde odchovávali svá mláďata. Nikdy nezůstanou v první vodní ploše, na kterou narazí, a zastaví se pouze na odpočinek.

„Režim sebeizolace nás naučil hodně vidět. Včetně ptáků. Sám jsem jednou z kuchyně pozoroval, že mi přímo před oknem letěla labuť, jako by se jí speciálně říkalo. Možná sem už letěl. Ale teď jsme je začali vídat častěji. Náš pohled na přírodu se změnil,“ řekl ornitolog.

<strong>”A ze sousedních vesnic přišli k rybníku krmit labutě”</strong>

Do rybníka obce Buraly, okres Aznakajevskij, se letos vrátily například labutě, které se poprvé objevily loni. Podívat se na ptáčky a nakrmit je sem jezdí mladí i staří nejen z této vesnice, ale i ze sousedních. Labutě si ale na lidi ještě nezvykly, potravu jedí, až když všichni odejdou, a snaží se plavat někde uprostřed rybníka.

„Labutě jsme v naší oblasti dlouho neviděli; ani si nepamatuji, že by nad námi létaly. Loni se u nás poprvé zastavili, vylíhli mláďata a ozdobili nám jezírko. Zřejmě, protože je nikdo neurazil, se rozhodli letos vrátit,“ řekla Farida Shaydullina, známá kuchařka ve vesnici Buraly. „Na tomto místě jsme měli pramen jménem Minlegali Babai. Když jsme byli mladí, chodili jsme tam s kolébkami pro vodu. Břeh tohoto pramene si jako první vybraly divoké kachny. Loni se jim vylíhlo 14 mláďat a letos 10.“

„Nejprve dorazil jeden pár labutí, pak jich bylo šest. Každý den scházím se svými housaty k vodě, proto jsem je viděl jako první. Ještě nikdy jsem neviděl labutě tak blízko, jsou to ptáci úžasné krásy,“ řekl Muhammetkhatyp aby Khanifov.

Tito ptáci byli k vidění i v rybníku v obci Chalpy.

„Nejdřív jich bylo devět, pak jich zbylo šest, vyfotila jsem je,“ podělila se s námi Zulfiya Islamova, ředitelka Centralizovaného knihovního systému, obyvatelka vesnice Chalpy.

Možná labutě Buralin létaly mezi dvěma vodními plochami při hledání potravy. Chalpy se nachází nedaleko Buraly. Řekli, že loni ve vesnici Tymytyk plavaly labutě v řece Ik.

<strong>„Letos do naší vesnice přiletělo asi 50 labutí“</strong>

Jestliže loni bylo v nádrži obce Churtanlykul, okres Baltasinsky napočítáno 40 labutí, tak letos jich je téměř 50.

„Labutě velmi milují přírodu našeho regionu. Kdyby tomu tak nebylo, opravdu by se sem vrátili po ujetí takové vzdálenosti? Ale loni jsme byli svědky obzvlášť krásného snímku. Jestliže dříve v jezeře plavalo 12-15 labutí, tak v minulosti jejich počet dosahoval 48! A letos jsme opět potkali téměř 50 ptáků,“ řekla Gulnara Miftakhova, zástupkyně ředitele pro pedagogickou práci na střední škole Verkhnekarysh.

Na jaře muži organizují úklidový den na vesnickém hřbitově. Ženy a děti sbírají odpadky podél jezera a obnovují pořádek. Labutě, jako by obdivovaly jednotu lidí a jejich dovednost, sledují je, nebojí se a neodlétají.

„Nejen místní obyvatelé, ale i lidé zvenčí sem chodí obdivovat labutě. Ptáci jsou fotografováni a natáčeni na video, takže jsem fotografoval,“ říká Gulnara Khanum.

<strong>”Labutě přinášejí lidem štěstí”</strong>

Labutě letos ozdobily i rybník ve vesnici Kuzjakovo, okres Sarmanovskij.

„Nedaleko naší vesnice Kuzyakovo se nachází březový háj. Je to tam moc krásné. Když jsme byli na základní škole, naše první učitelka Nasima apa Garayeva nás vždy vzala do tohoto háje. Hráli jsme tam s míčem, běhali, jak jsme chtěli, občerstvovali se vajíčky a konzervami, které jsme si přinesli, a srdečně odpočívali.

Kousek od lesíka je další krásné místo – náš rybník. V létě se tam koupou vesničané, děti, jezdí sem lidé ze sousedních vesnic. Nemusíte ani cestovat daleko.

V posledních letech začaly k rybníku létat labutě úžasné krásy. Ukazuje se, že si náš kraj oblíbili. Cítí se tu dobře a vesničané se k nim chovají velkoryse. Labutě nezůstávají tam, kde se jim nelíbí. Říká se, že tito ptáci přinášejí lidem štěstí a bohatství,“ řekla Dilaram Ishanova z Kuzyakova.

13. května došlo k velmi smutné události. Během svého letu narazily dvě labutě do elektrických drátů. Mladí lidé je právě sledovali na Gavrilově ulici, Novo-Savinovsky okres Kazaň. Viděli dva ptáky padat na zem. Nejprve si mysleli, že labutě byly zastřeleny, ale pak se ukázalo, že narazili na drát vysokého napětí. Jedna z labutí na místě uhynula. Druhého odvezli svědci do Wildlife Rehabilitation Center. Specialistům se podařilo ptáka zachránit.

<strong>”Věrnost labutí se děje pouze v pohádkách”</strong>

Jsme zvyklí myslet na labutě jako na výhradně párové ptáky, kteří si zůstávají věrní. Existují dokonce názory, že pokud labuť ztratí svou druhou polovinu, neunese to a vrhne se ze skály nebo trpí osamělostí a umírá žalem. Je to opravdu pravda? Nebo je labutí láska opěvovaná v písních jen mýtus? A vůbec, odkud se vzalo nazývat tyto ptáky symbolem věrnosti? Abychom objasnili všechny tyto problémy, obrátili jsme se na ornitologa Ilgizara Rakhimova.

“Láska mezi labutěmi existuje pouze v písních,” řekl. – Ani jeden pták, pokud jeho pár zemře, nebude žít sám. A také se může změnit. Během dlouhých letů se většina ptáků dostane do spárů predátorů a zemře na zranění. Kdo zůstal bez partnera, najde si nového. Zatímco lidé mohou mít mezi manželem a manželkou věkový rozdíl, ptáci se řídí biologickými zákony. Když mají potřebu se rozmnožovat, hledají nejdříve partnera mezi stejně starými jedinci. Pokud žádného nenajdou, vyberou si někoho mladšího.

Proč jsme je zvyklí nazývat symbolem lásky? Za prvé, vždy žijí v párech a svá mláďata chovají společně. Například u hus se vajíčka líhnou pouze z husy. A v hnízdě může sedět i otec labutí. Tak dává matce odpočinek. A v pohádkách jsou labutě pouze kladné postavy. Faktem ale je, že od přírody nemohou žít sami, vždy musí být v páru. Proto pták ponechaný sám najde stejně osamělého jedince. Labutě, které se v případě smrti své polovičky spíše samy snaží rozloučit se životem, se objevují pouze v pohádkách a pověstech. Jako každý jiný živý tvor mají i labutě vrozený pud sebezáchovy. Snaží se všemi prostředky žít a zanechat potomky.“

Jednou internetem kolovalo video, na kterém labuť odklízela zobákem odpadky z jezera Kaban. Velmi rychle se stala populární. Můžeme skutečně nazvat labuť v tomto videu, které mnohé překvapilo, symbolem Roku ekologie?

“Není to nic jiného než jeho hnízdící instinkt.” Husy ostatně také chytají zobákem vše, co je kolem, a přikládají to k sobě. Labuť dělá totéž. Kdyby chtěl vyčistit jezero, pravděpodobně by odnesl odpadky někam daleko.“

Labutě jsou uvedeny v Červené knize. Nemůžete je střílet. Jaký je trest za takový čin?

„Lov labutí v Rusku je zcela zakázán. Jednoho dne jsem mluvil s pytlákem, kterého znám a který chodí na lov. „Střílím všechna zvířata a ptáky. Ale proti labuti a čápu nelze vztáhnout ruku,“ řekl. Pokud někdo zastřelí labuť, hrozí mu pokuta 200 tisíc rublů, 2 roky nápravných prací nebo vězení na 4–6 měsíců,“ řekl Ilgizar Rakhimov.

Lov labutí je v Rusku zcela zakázán. Za to se poskytuje pokuta 200 tisíc rublů, 2 roky nápravné práce nebo odnětí svobody na dobu 4 až 6 měsíců.

Autor: Regina Gabdrakhmanova

Vědci zjistili, že pouze 3–5 procent z více než 4 tisíc druhů, které obývají planetu, lze považovat za monogamní, uvádí lékařský portál zdrav.kz. Jen několik zvířat praktikuje monogamii. To se stalo známým díky vědcům, kteří zkoumali otcovství u různých jedinců pomocí genetického hodnocení DNA. Jak se ukázalo, druhy dříve považované za monogamní ve skutečnosti praktikují to, co se nazývá sociální monogamie. To znamená, že čas od času mají také tendenci se pářit „na straně“ – s jinými jedinci. Vědci tento jev nazvali „kopulace na straně“ nebo „extrakopulace“. Vědci například zjistili, že i labutě, které se staly standardem lásky a věrnosti, jsou náchylné k páření na boku během speed datingu „záludně“. Jak se ukazuje, 90 procent ptáků je sociálně monogamních a skutečná monogamie je mezi nimi spíše vzácná. Monogamie mezi rybami a obojživelníky je také extrémně vzácná. Některý hmyz je však monogamní, včetně švábů. Jedna teorie říká, že tímto způsobem evoluce kompenzuje neschopnost jednotlivých neplodných jedinců reprodukovat se. Pro promiskuitu existuje také mnoho dalších vysvětlení. Podle jiné teorie je monogamie mechanismem rozvoje schopnosti pečovat o potomstvo. Jedná se například o tučňáky císařské. Dokud se mládě tučňáka neosamostatní, musí ho před drsnými antarktickými zimami a predátory chránit alespoň jeden rodič. V této době se druhý rodič zabývá získáváním jídla pro pár a dítě. Taková funkce je nad možnosti svobodné matky. Mezi tučňáky je tedy monogamie způsob rozvoje rodičovského partnerství ve prospěch potomků. Nedávná studie ukázala, že vlci mají genetické faktory odpovědné za hormonální receptory v mozku, které jsou spojeny s pocity potěšení z monogamních vztahů a péče o potomky. Je zajímavé, že pokud jsou tyto receptory transplantovány do jiných druhů vlků, kteří praktikují „mimo páření“, stanou se také monogamní. Je také pozoruhodné, že podobné receptory se nacházejí u lidí, stejně jako u šimpanzů druhu bonobos, kteří se liší svými sociálními vztahy. A naopak takové receptory chybí u většiny šimpanzů, kteří méně pečují o své blízké a jsou agresivnější. Tyto hormonální receptory mohou vysvětlit mezidruhové rozdíly v sociální hierarchii. Kromě toho vysvětlují některé individuální rozdíly mezi lidmi ohledně monogamie, osobního závazku a manželství.

Vědci zjistili, že pouze 3–5 procent z více než 4 tisíc druhů, které obývají planetu, lze považovat za monogamní, uvádí lékařský portál zdrav.kz. Jen několik zvířat praktikuje monogamii. To se stalo známým díky vědcům, kteří zkoumali otcovství u různých jedinců pomocí genetického hodnocení DNA. Jak se ukázalo, druhy dříve považované za monogamní ve skutečnosti praktikují to, co se nazývá sociální monogamie. To znamená, že čas od času mají také tendenci se pářit „na straně“ – s jinými jedinci. Vědci tento jev nazvali „kopulace na straně“ nebo „extrakopulace“. Vědci například zjistili, že i labutě, které se staly standardem lásky a věrnosti, jsou náchylné k páření na boku během speed datingu „záludně“. Jak se ukazuje, 90 procent ptáků je sociálně monogamních a skutečná monogamie je mezi nimi spíše vzácná. Monogamie mezi rybami a obojživelníky je také extrémně vzácná. Některý hmyz je však monogamní, včetně švábů. Jedna teorie říká, že tímto způsobem evoluce kompenzuje neschopnost jednotlivých neplodných jedinců reprodukovat se. Pro promiskuitu existuje také mnoho dalších vysvětlení. Podle jiné teorie je monogamie mechanismem rozvoje schopnosti pečovat o potomstvo. Jedná se například o tučňáky císařské. Dokud se mládě tučňáka neosamostatní, musí ho před drsnými antarktickými zimami a predátory chránit alespoň jeden rodič. V této době se druhý rodič zabývá získáváním jídla pro pár a dítě. Taková funkce je nad možnosti svobodné matky. Mezi tučňáky je tedy monogamie způsob rozvoje rodičovského partnerství ve prospěch potomků. Nedávná studie ukázala, že vlci mají genetické faktory odpovědné za hormonální receptory v mozku, které jsou spojeny s pocity potěšení z monogamních vztahů a péče o potomky. Je zajímavé, že pokud jsou tyto receptory transplantovány do jiných druhů vlků, kteří praktikují „mimo páření“, stanou se také monogamní. Je také pozoruhodné, že podobné receptory se nacházejí u lidí, stejně jako u šimpanzů druhu bonobos, kteří se liší svými sociálními vztahy. A naopak takové receptory chybí u většiny šimpanzů, kteří méně pečují o své blízké a jsou agresivnější. Tyto hormonální receptory mohou vysvětlit mezidruhové rozdíly v sociální hierarchii. Kromě toho vysvětlují některé individuální rozdíly mezi lidmi ohledně monogamie, osobního závazku a manželství.