Tipy

Bříza je symbolem Trojice

Příchod Trinity znamená konec jara a začátek léta. Svátek se slaví 50. den po Velikonocích. Jeho kořeny sahají hluboko do pohanských tradic. Rituální stránka svátku sahá k lidové víře a představám o vodě a mořských pannách a je spojena s kultem rostlin, dívčími slavnostmi a připomínkou zesnulých.

Spojení mezi obřady Trojice a kultem rostlin naznačuje uctivý postoj k bříze, hlavnímu stromu Trojice. Bříza se v těchto dnech stává předmětem uctívání. Lidé říkali: Trojice bez břízy je jako Vánoce bez stromečku.

Proč se bříza stala symbolem Trojice? Pojďme k jeho vlastnostem a kvalitám.

Bříza je pohádkově krásná. Není jako ostatní stromy. Jeho bílý kmen a krajkové listy jsou příjemné na pohled a jsou vnímány jako něco jasného, ​​slavnostního a slavnostního. Tento strom navíc jako jeden z prvních vytváří poupata a po dlouhé zimě ožívá. Březová míza je považována za prospěšnou a odvar z listů má léčivé vlastnosti. Z březové kůry se vyrábí mnoho užitečných a krásných věcí pro použití v každodenním životě – krabice, krabice, koše, dokonce i lýkové boty! Je těžké si představit lázeňský dům bez březového koštěte. A tříska břízy jasně a bez sazí osvětlovala chatrče rolníků za dlouhých zimních večerů. No, pokud mluvíme o teple, pak neexistuje silnější teplo než z březového palivového dřeva. Strom se člověku zcela oddává a vytváří v jeho životě určité pohodlí. Snad proto ji obdarují zvláštní magickou mocí.

Původ slova „bříza“ se vrací k běžnému indoevropskému pojetí „bílé“ kvůli neobvyklé barvě kůry stromu.

Tento strom je jedinečný ve světě rostlin. Zářivě bílou barvu jeho kůry dodává organické barvivo betulin. Jeho březová kůra se skládá z velmi těsně propojených buněk, které tvoří téměř korkovou vrstvu. To umožňuje vyrábět nádobí a další výrobky pro domácnost z březové kůry. Tato vrstva totiž nepropouští vodu.

Černé pruhy na bříze se vědecky nazývají „čočka“. Působí jako vzduchový kanál do dřevěné tkáně. Bez čočky se strom může udusit. Přes zimu jsou pevně utěsněny hustšími buňkami a na jaře se se začátkem toku mízy opět otevírají.

Bříza přitahuje svou krásou, blahodárnými vlastnostmi a mnoha legendami. Mezi pohádkami najdete i takové, kde se dívka nebo mořská panna promění v břízu. Ve slovanské kultuře je bříza spojena s obrazem nevěsty a symbolizuje ženský princip. To z něj dělá hlavní strom obřadů cyklu jaro-léto.

S břízou a Trojicí úzce souvisí tzv. kult předků. Strom byl vnímán jako vodič mezi skutečným a druhým světem. Ve vesnicích severozápadního regionu se věřilo, že o Trojiční sobotě přilétají zesnulí předkové v podobě ptáků (například kukaček), sedí na břízách a utírají si slzy ručníkem. Pokud je ručník ráno mokrý a na bříze se objevují červené skvrny, rozhodně to znamená „slzy kukačky“.

Ve vesnicích se na Trojici předem připravili. Den předtím zametali domy a dvory čerstvými březovými košťaty a kolem domu rozmístili břízy. Větve se používaly k ozdobení ikon, oken, dveří, vnějšku domů a hospodářských budov. Chodili na pole nebo do lesa sbírat břízy a tam plakali. Věřilo se, že počet stromů by měl být stejný jako počet zemřelých příbuzných.

Přečtěte si více
SNiP 2.06.08-87. Betonové a železobetonové konstrukce vodních staveb, strana №4

Počasí bylo posuzováno podle březových větví: pokud druhý den uschnou, slibuje to suché léto a dobré seno.

Po bohoslužbě Trojice šli uctít památku zesnulých na hřbitov. I zde probíhaly speciální akce s březovými větvemi. Vymetli hrob koštětem – otevřeli oči mrtvým a přirovnali je k živým. Věřilo se, že se také účastnili jídla. Na hrobě byl rozprostřen ručník a všichni přítomní se posadili kolem. Rituální jídlo zahrnovalo kutya, chléb, želé z ovesných vloček, vejce malovaná březovými listy a pivo. Smuteční chléb se pekl brzy ráno, do pece se dával po dvou Na hřbitov se vždy vozil lichý počet koláčů.

V některých vesnicích na severu Pskovské oblasti se Trojice slavila jako patronátní svátek. V tento den se konaly velké slavnosti a jarmarky, na které se shromáždil celý region. Tančili v kruzích, houpali se na houpačkách a pouštěli se do soubojů. Je charakteristické, že komunitní slavnost byla spojena v ucelený rituální komplex s pohřebními zvyky.

A to vše se odehrálo mezi břízami. Takový krásný světlý strom, který živým přinášel hmatatelné výhody, sloužil k jejich spojení s mrtvými a pomáhal uchovat jejich památku.

Autor: Maria Zinina. Foto – prodachnikov.com

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *

Back to top button