Květiny na hřbitově: odkud tato tradice pochází?

Rozdávání květin se pevně usadilo v našich zvycích, již dlouho se stalo způsobem života a je nemožné si představit jedinou slavnostní událost bez přítomnosti všech oblíbených vonných a oku lahodících rostlin. Ani jedna rituální událost se neobejde bez aranžování květin – ať už živých nebo umělých kytic. Ani nepřemýšlíme o tom, proč jsou na hřbitově potřeba květiny a odkud tato tradice pochází.

Pohanské kořeny

Je zřejmé, že počátky tradice pocházejí ze starověku, mají pohanské kořeny a vztahují se k předmětu oběti. Jedna z prvních zmínek o obětování květin bohům pochází z historie rituálu obětování zvířete nebo člověka během stavby. Aztékové, hinduisté a starověcí ruští architekti v naději na pomoc bohů při stavbě budov položili do základů živého tvora. Ale podle legendy jednoho dne bohové nepřijali takový dar, ale přijali květiny.

Také v dobách pohanství na Rusi se na Zelený vánoční čas konal rituál pletení věnců z březových a dubových větví. Věnce byly ponechány na hrobech, čímž vyzývaly zemi, aby se probudila a připravila se na úrodu. Svěží zeleň byla spojena s dušemi předků, kvůli tomu bylo na některých místech v určitém období zakázáno sekat a kácet les. Vzpomínat na duše zemřelých – v těch dobách to znamenalo sejít se a důstojně vyslat jejich duše, totiž vymést hrob rostlinami Trinity a nechat je trčet v zemi. Podle legendy se tak otvíraly a očišťovaly oči mrtvých předků. Známé pokládání květin za účelem ozdobení hrobu a vzpomínek na zesnulého má tedy pohanské kořeny. Jediný rozdíl je v tom, že nyní to děláme v kteroukoli roční dobu a přinášíme květinové kytice.

Uspořádání pohřbu
Postup
Přidělení volného prostoru
Jak se dostat
Rituální zboží

Jazyk květin

Ale zavedení módy pro pokládání bujných kytic, spíše než věnce z větví, patří ruské císařovně Kateřině II, která milovala všechno krásné. Jejím výnosem byl sestaven „Registr květin“, který hovořil o významu jednotlivé květiny a její kombinaci v kytici. Dekret Kateřiny II znamenal začátek ruské floriografie – „jazyka květin“. Podle této vědy se stále určuje seznam rostlin, které není třeba brát na hřbitov. Je to nepochybně podmíněné, ale mnozí se raději drží těch starých pravidel. Například begonie je spojena s flirtováním a jakékoli žluté květy jsou symbolem zrady. Chrpy jsou zosobněním bázlivosti a trapnosti, jiřiny znamenají radostné emoce a květenství jasmínu jsou neverbální otázkou o vzájemných citech. Navíc karafiáty, nejběžnější květiny kladené na památníky, zejména 9. května, byly uvedeny v „Registru květin“ jako nežádoucí pro rituální účely, protože znamenaly smyslnost. Přestože přírodovědec Carl Linné připisuje karafiátům jako „militaristické“ květině velkou historii, která sahá až do dob starověkého Řecka.

Pokládání věnců na hroby v Rusku

Jak již bylo zmíněno výše, kladení květin na hroby v Rusku je tradice původně z pohanství, které bylo oficiálně zakázáno Svatým synodem v roce 1889. Ale po říjnové revoluci byla pohřební květinová výzdoba opět vrácena. Nejjasnějším příkladem je Leninův pohřeb v roce 1924 – skutečný pohanský rituál uctívání mrtvých. Jeho tělo bylo pokryto květinami a různými věnce.

Na úsvitu křesťanství bylo totiž zvykem pokládat na rakev čerstvé květiny a věnce z nich vyrobené jako symbol naděje na vzkříšení. Proto duchovní stále kladou věnce na hroby v Rusku, ale ve výjimečných případech – na hroby padlých vojáků. V tomto případě je proces nutně doprovázen modlitbou a věnec je vyroben ve formě kříže a výhradně z živých květenství. Umělé kompozice jsou v kostele přísně zakázány.

Postoje k rituálním květinám v různých kulturách

Postoje k rituálním květinám se v různých kulturách velmi liší. Například Balto-Slované také přinášeli rituální obětiny, ale ne květinami, ale svými tlapami. Věřilo se, že symbolizují hustý les a jsou také schodištěm spojujícím svět živých a posmrtný život. S touto tradicí je spojen i novodobý zvyk přidávat na rituální věnce živé i umělé smrkové větve. A islám stále přísně zakazuje umisťovat jakékoli rostliny na hroby. Protože prorok Mohamed řekl neutrácet peníze za mrtvé, protože živí potřebují peníze více.

Názor pravoslavné církve

Podle ortodoxní tradice neexistuje žádné ustanovení o pokládání květin na zesnulého. Neexistuje však žádný přísný zákaz. Pokud tedy chcete přinést kytici, měla by být pokud možno vyrobena z živých rostlin. Názor pravoslavné církve je podobný slovům Mohameda, že mrtví nepotřebují hmotné věci, ale modlitba živých je nezbytná jako skutečný prospěch pro duši zemřelého. I duchovní však připouštějí, že umělá kytice je mnohem levnější, protože ne každý si může dovolit živý analog. A pokud chudá stařenka přinese do hrobu textilní květinu, ale s čistými myšlenkami a hlubokou modlitbou za duši zemřelého, pak je zde užitek nesrovnatelně větší než v případě, kdy přinesou obrovský drahý věnec, ale bez náležitého vzpomínka na zesnulého.

07.04.2023 09: 00
https://mosritservice.ru/stati/tsvety-na-kladbishche-otkuda-poyavilas-eta-traditsiya/
Květiny na hřbitově: odkud tato tradice pochází?
Květiny na hřbitově: odkud tato tradice pochází?

Květiny na hřbitově: odkud se vzala tato tradice: Rozdávání květin se pevně usadilo v našich zvycích, odedávna se stalo životním stylem a nelze si ani představit jedinou slavnostní událost bez přítomnosti každého oblíbeného voňavého a tak příjemného oči.

Květiny na hřbitově: odkud se vzala tato tradice,

Rozdávání květin se pevně usadilo v našich zvycích, již dlouho se stalo způsobem života a je nemožné si představit jedinou slavnostní událost bez přítomnosti všech oblíbených vonných a oku lahodících rostlin. Ani jedna rituální událost se neobejde bez aranžování květin – ať už živých nebo umělých kytic. Ani nepřemýšlíme o tom, proč jsou na hřbitově potřeba květiny a odkud tato tradice pochází. Pohanské kořeny Je zřejmé, že počátky tradice pocházejí ze starověku, mají pohanské kořeny a vztahují se k předmětu oběti. Jedna z prvních zmínek o obětování květin bohům pochází z historie rituálu obětování zvířete nebo člověka během stavby. Aztékové, hinduisté a starověcí ruští architekti v naději na pomoc bohů při stavbě budov položili do základů živého tvora. Ale podle legendy jednoho dne bohové nepřijali takový dar, ale přijali květiny. Také v dobách pohanství na Rusi docházelo na Zelené Vánoce k rituálu pletení věnců z březových a dubových větví. Věnce byly ponechány na hrobech, čímž vyzývaly zemi, aby se probudila a připravila se na úrodu. Svěží zeleň byla spojena s dušemi předků, kvůli tomu bylo na některých místech v určitém období zakázáno sekat a kácet les. Vzpomínat na duše zemřelých – v těch dobách to znamenalo sejít se a důstojně vyslat jejich duše, totiž vymést hrob rostlinami Trinity a nechat je trčet v zemi. Podle legendy se tak otvíraly a očišťovaly oči mrtvých předků. Známé pokládání květin za účelem ozdobení hrobu a vzpomínek na zesnulého má tedy pohanské kořeny. Jediný rozdíl je v tom, že nyní to děláme v kteroukoli roční dobu a přinášíme květinové kytice. Organizace pohřbu Postup Dokumenty Další podrobnosti Přidělení volného místa Jak získat pomoc Další podrobnosti Rituální zboží Vyberte Koupit Více Jazyk květin Ale zavedení módy pro pokládání bujných kytic, spíše než věnců z větví, patří ruské carevně Kateřině II, který miloval všechno krásné. Jejím výnosem byl sestaven „Registr květin“, který hovořil o významu jednotlivé květiny a její kombinaci v kytici. Dekret Kateřiny II znamenal začátek ruské floriografie – „jazyka květin“. Podle této vědy se stále určuje seznam rostlin, které není třeba brát na hřbitov. Je to nepochybně podmíněné, ale mnozí se raději drží těch starých pravidel. Například begonie je spojena s flirtováním a jakékoli žluté květy jsou symbolem zrady. Chrpy jsou zosobněním bázlivosti a trapnosti, jiřiny znamenají radostné emoce a květenství jasmínu jsou neverbální otázkou o vzájemných citech. Navíc karafiáty, nejběžnější květiny kladené na památníky, zejména 9. května, byly uvedeny v „Registru květin“ jako nežádoucí pro rituální účely, protože znamenaly smyslnost. Přestože přírodovědec Carl Linné připisuje karafiátům jako „militaristické“ květině velkou historii, která sahá až do dob starověkého Řecka. Pokládání věnců na hroby v Rusku Jak již bylo zmíněno výše, pokládání květin na hroby v Rusku je tradice pocházející z pohanství, které bylo oficiálně zakázáno Svatým synodem v roce 1889. Ale po říjnové revoluci byla pohřební květinová výzdoba opět vrácena. Nejjasnějším příkladem je Leninův pohřeb v roce 1924 – skutečný pohanský rituál uctívání mrtvých. Jeho tělo bylo pokryto květinami a různými věnce. Na úsvitu křesťanství bylo totiž zvykem pokládat na rakev čerstvé květiny a věnce z nich vyrobené jako symbol naděje na vzkříšení. Proto duchovní stále kladou věnce na hroby v Rusku, ale ve výjimečných případech – na hroby padlých vojáků. V tomto případě je proces nutně doprovázen modlitbou a věnec je vyroben ve formě kříže a výhradně z živých květenství. Umělé kompozice jsou v kostele přísně zakázány. Postoje k rituálním květinám v různých kulturách Postoje k rituálním květinám v různých kulturách jsou nápadně odlišné. Například Balto-Slované také přinášeli rituální obětiny, ale ne květinami, ale svými tlapami. Věřilo se, že symbolizují hustý les a jsou také schodištěm spojujícím svět živých a posmrtný život. S touto tradicí je spojen i novodobý zvyk přidávat na rituální věnce živé i umělé smrkové větve. A islám stále přísně zakazuje umisťovat jakékoli rostliny na hroby. Protože prorok Mohamed řekl neutrácet peníze za mrtvé, protože živí potřebují peníze více. Stanovisko pravoslavné církve Podle pravoslavné tradice se pokládání květin na zesnulého neposkytuje. Neexistuje však žádný přísný zákaz. Pokud tedy chcete přinést kytici, měla by být pokud možno vyrobena z živých rostlin. Názor pravoslavné církve je podobný slovům Mohameda, že mrtví nepotřebují hmotné věci, ale modlitba živých je nezbytná jako skutečný prospěch pro duši zemřelého. I duchovní však připouštějí, že umělá kytice je mnohem levnější, protože ne každý si může dovolit živý analog.