Vysokoškolské vzdělání BSPU

Teorie paměti, která tvořila základ prvních klasických experimentálních studií G. Ebbinghause a jeho následovníků (G.E. Müller, A. Pilzecker, F. Schumann a další), byla zcela založena na doktríně asociací.

Podstatné v této teorii je, že skutečnost vnější souvislosti dojmů je sama o sobě uznána jako dostatečná pro vytvoření spojení mezi myšlenkami a pro jejich reprodukci.

Na základě toho zkonstruoval Ebbinghaus celý svůj výzkum. Používal řadu bezvýznamných slabik sestávajících ze tří písmen (jedna samohláska umístěná mezi dvěma souhláskami, například tug-fal-dor-seth), s vyloučením všech těch kombinací, které produkovaly nějaké smysluplné slovo. Při výběru takového materiálu se Ebbinghaus řídil touhou získat homogenní materiál a vytvořit jednotné podmínky pro různé subjekty. Absence smysluplného obsahu v memorovaném materiálu a sémantických spojení v něm byla pro Ebbinghause nedůležitá, protože pro něj byl proces reprodukce určován skutečností vnější souvislosti memorovaného materiálu, která vytvářela asociativní vazby.

O této klasické teorii, která se pokoušela redukovat paměť na samotná asociativní spojení, je třeba říci následující: asociativní spojení nepochybně hrají významnou roli, zejména v elementárních formách paměti; Práce paměti obecně, zejména vyšších forem paměti u lidí, však nemůže být redukována pouze na asociace a nemůže být zcela vysvětlena asociativní teorií.

Porovnání výsledků zapamatování nesmyslných slabik a smysluplných slov, následně jednotlivých smysluplných slov a slov spojených do smysluplných vět souvislého textu ukázalo, že práce paměti je přímo závislá na přítomnosti významových vazeb, které sjednocují zapamatovaný materiál do více či méně rozsáhlých významových celků.

Závislost reprodukce na sémantickém obsahu byla odhalena v práci A.G. Experiment zahrnoval speciální experimentální techniku, která zahrnovala požádání subjektů, aby reprodukovaly stejný materiál pomocí různých plánů. Ukázalo se, že se změnou výkladu a celkového plánu příběhu se mění výběr reprodukovaných detailů: s jedním plánem a jednou interpretací se některé části reprodukují a vypadnou, s jiným plánem a jiným výkladem jiné části.

Pojem paměti od A. Bineta a K. Bühlera

Koncepce prezentovaná A. Binetem a K. Bühlerem staví sémantický obsah do popředí, přičemž se opírá o nesporný fakt, že zapamatování sémantického obsahu se mechanicky nekryje s zapamatováním řečové formy, v níž je dán.

Výzkumy (A. Bineta, K. Buhlera a řady dalších) jasně odhalily roli porozumění při zapamatování a ukázaly, že smysluplné zapamatování podléhá jiným zákonům než mechanická reprodukce založená na asociacích souvislostí. Při reprodukci smysluplného textu se výrazně lépe reprodukují jeho hlavní, významově nejvýznamnější části; Většinou se zapomíná na to, co je vedlejší a nedůležité. Nedůležité je tak eliminováno; části, které jsou významově podstatné, jsou jakoby izolovány od částí, které k nim přiléhají, ale nejsou s nimi podstatně významově spojeny, spojují se v paměti s těmi, s nimiž jsou spojeny sémantickým kontextem. Místo mechanické reprodukce sousedních částí, která by podle asociačních zákonů měla probíhat, tak ve skutečnosti při memorování a reprodukci smysluplného textu dochází k mnohem složitějšímu procesu sémantické selekce, v jehož důsledku je převážně fixováno to, co je pro daný subjekt nejpodstatnější, hlavní sémantický rámec textu. Samotný text podléhá více či méně výrazné rekonstrukci. Reprodukce v těchto případech není určena souvislostí, ale může nastat i přes souvislá spojení v souladu se sémantickými vazbami.

Představitelé tohoto směru se snaží přeměnit paměť v reprodukci čistých myšlenek, zcela nezávislých na jakékoli řečové formě. Protože se oddělují a navenek se staví proti memorování myšlenek a memorování slov, dochází nevyhnutelně k závěrům, které jsou v souladu se zdánlivě antagonistickou teorií Ebbinghause, v níž je sémantický obsah, byť s opačnou tendencí, také odtržen od verbálního textu.

Teorie činnosti paměti

V moderní vědě se stále více uznává teorie, která za základní pojem považuje aktivitu jedince jako faktor určující utváření všech jeho duševních procesů, včetně procesů paměti. Podle tohoto konceptu jsou procesy zapamatování, ukládání a reprodukce určeny místem, které daný materiál zaujímá v činnosti subjektu.

Mezi obecné zákonitosti, které vyjadřují význam sémantických vazeb a hrají významnou roli v práci paměti, bychom měli zařadit i to, co lze nazvat funkčním principem v práci paměti. Zvláště významnou roli hraje v procesu vzpomínání.

Četná pozorování, která jsme v tomto směru nashromáždili a která může každý snadno učinit, nás nutí zvážit všechna naznačená fakta jako projev obecného vzorce a navrhnout funkční princip nebo zákon reprodukce podle funkčního znaku jako jeden z obecných zákonů paměti.

Zejména tento funkční princip zjevně vysvětluje jednu každodenní a přitom zdánlivě paradoxní skutečnost: často si pamatujeme, že si něco nepamatujeme; Když si vybavíme něco zapomenutého, narazíme na něco jiného, ​​než co jsme se snažili zapamatovat, okamžitě si uvědomíme nebo cítíme: ne, to není ono. Víme tedy, co jsme zapomněli, i když by se zdálo, že když jsme to zapomněli, tak to nevíme. Ve skutečnosti v těchto případech většinou máme nějakou funkční znalost souvislostí, ve kterých stojí to, co jsme zapomněli. Při vzpomínání velmi často hledáme nositele určitých, více či méně jasně chápaných funkcí a souvislostí. V procesu vzpomínání z nich vycházíme, a když se nám zdá, že si pamatujeme něco zapomenutého, kontrolujeme, zda jsme si zapamatovali to, co jsme si pamatovat chtěli, tím, jak do těchto spojení vstupuje to, co se v paměti vynořilo. Když identifikujeme to, co nás napadne jako to, co hledáme, nebo to odmítneme jako ne to, co jsme si chtěli zapamatovat, spoléháme se do značné míry na nějaký sémantický kontext, ze kterého vzpomínka pochází.

Paměť z pohledu Gestalt terapie

Soubor skutečností svědčících o úloze strukturálního sjednocení materiálu v procesu zapamatování využila Gestalt psychologie. Její představitelé se pokusili transformovat strukturu do stejného univerzálního principu, jakým byla asociace pro zastánce asociační teorie. Strukturování je uznáváno jako jediný a univerzální základ paměti.

Hlavním pojmem Gestalt psychologie je pojem Gestalt (z němčiny Gestalt – obraz), což znamená původně celistvou strukturu. Duševní činnost je charakterizována touhou po celistvosti a úplnosti. V souladu s tím je uznána organizace materiálu jako základ pro utváření spojení, což určuje i podobnou strukturu paměťových stop v mozku podle principu izomorfismu, tzn. podobnosti ve formě. V Gestalt psychologii se princip integrity jeví jako původně daný a zákony Gestaltu (jako zákony asociací) fungují mimo a mimo vůli a vědomí samotné osoby.

Touha duševní činnosti po dokončení se projevuje i v tom, že nedokončená akce, nenaplněný záměr zanechává stopu v podobě napětí v duševním systému. Toto napětí se snaží vybít (skutečně nebo symbolicky). Důsledkem trvajícího napětí je např. efekt nedokončené akce, který spočívá v tom, že obsah nedokončené akce si člověk zapamatuje lépe než obsah dokončené. Nedostatek celistvosti a úplnosti nejen vytváří napětí, ale také přispívá k vnitřním konfliktům a neurózám.

Základní princip teorie paměti podle Gestalta spočívá v tom, že analýza jednotlivých prvků asociace nemůže vést k pochopení celku, protože celek není určen součtem, ale vzájemnou závislostí jeho jednotlivých částí. Samostatná část je pouze částí a nedává žádnou představu o celku.

Všechny rozmanité činnosti paměti jsou tedy opět redukovány do jedné formy. Namísto univerzálního zákona o sdružování se gestaltisté snaží zavést univerzální princip struktury.

Biochemické teorie paměti.

Tyto teorie předpokládají tvorbu nových bílkovinných látek (neuropeptidů a dalších) při dlouhodobém zapamatování.

Zpočátku ihned po vystavení podnětu dochází v nervových buňkách k elektrochemické reakci, která způsobí reverzibilní fyziologické změny v buňkách (krátkodobé zapamatování), na základě toho pak dochází k biochemické reakci se strukturálními změnami v neuronu, poskytující dlouhodobou paměť (dvoustupňový charakter mechanismu zapamatování). Byla získána experimentální data o důležité úloze ribonukleové kyseliny (RNA) a oligopeptidů při realizaci paměťové funkce.

Nejzajímavějšími experimenty posledních let byly pokusy o přenos paměti z jednoho zvířete na druhé („transplantace paměti“). Naučíte-li planariana (ploštěnce), že světlo vždy přichází před proudem, a pak ho zabijete a nakrmíte dalším planariem, ukáže se, že zkušenosti získané prvním planariem se částečně přenesou na druhého červa. Planarian je relativně primitivní organismus a může mít speciální mechanismy učení, které nejsou pro pochopení paměti u vyšších organismů důležité. Existují však důkazy o úspěchu podobného experimentu na myších a krysách – „přenos paměti“ vyvinutých podmíněných reflexů z jednoho jedince na druhého byl proveden pomocí injekcí mozkového homogenátu od dříve vyškoleného dárcovského zvířete.

Nervové a fyzikálně chemické teorie paměti.

Existuje mnoho teorií, které podporují myšlenku strukturálních nebo chemických změn v samotném mozku, když během života hromadí informace.

Memorování a učení spolu úzce souvisí. I ty nejjednodušší formy učení jsou založeny na tom, že se nějaká událost zapamatuje. Neurofyziologové v současnosti znají tři hlavní typy učení:

1) habituace (tělo přestane reagovat na často působící podnět);

2) senzibilizace (vznik reakce na dříve neutrální podnět);

3) klasické nebo pavlovovské podmiňování.

Všechny charakteristiky výsledných dočasných nervových spojení a především stupeň pevnosti jsou dány povahou zesílení, které je měřítkem vitální (biologické) účelnosti konkrétní akce. Je také pravděpodobné, že průchod jakéhokoli nervového impulsu skupinou neuronů za sebou zanechává fyzickou stopu, a to doslova. Fyzikální materializace stopy je vyjádřena v elektrických a chemicko-mechanických změnách v synapsích, které usnadňují sekundární průchod impulsů po známé cestě. Nejjednodušší nervový okruh, který poskytuje paměť, lze znázornit jako uzavřenou smyčku – excitace prochází celým kruhem a začíná nový. Tento proces dlouhodobé cirkulace impulsů v nervových okruzích se nazývá dozvuk.

Koncept cyklů nervové aktivity je mnohými považován za hmotný substrát paměti. Existuje obrovské množství nervových souborů (každý asi 100-300 buněk). Každý z nich ukládá informace o nějakém paměťovém objektu ve formě stabilního vlnového vzoru. Čím více neuronů v mozku je zapojeno do rytmů nějakého pulzujícího souboru, tím vyšší je pravděpodobnost uvědomění si odpovídajícího obrazu.

Ne všechny paměťové jednotky jsou aktivovány a aktualizovány současně, ale pouze malý počet z nich. Toto číslo slouží jako měřítko rozsahu pozornosti. Kvůli cyklickým výkyvům ve vzrušivosti nervových souborů se obrazy dlouhodobé paměti, včetně obrazů zapamatovaných a mluvených slov, neaktualizují všechny najednou, ale postupně se některé aktualizují častěji a jiné méně často. Pokud se momenty aktualizace různých obrazů shodují, pak mají takové jednotky paměti šanci se sjednotit. Vzniká tak nový koncept. Tak dochází k učení a realizují se kreativní činy.

Psychoanalytická teorie

Představitelé psychoanalytické teorie paměti, kterou založil Z. Freud, věnují při úvahách o uchování a zapamatování informací zvláštní pozornost nevědomé úrovni psychiky. Psychoanalytická teorie paměti ukazuje významnou roli, kterou hrají rané emocionální zážitky při ovlivňování zbytku života. Představitelé této teorie věnují zvláštní pozornost vytěsňování negativních informací z vědomí a jejich projevu prostřednictvím humoru, snů, přeřeknutí a dalších projevů nevědomí. Díky psychoanalýze bylo objeveno a popsáno mnoho zajímavých psychologických mechanismů podvědomého zapomínání spojených s fungováním motivace.

Otázky

1. Podstata asociativní teorie paměti G.E. Ebbinghaus.

2. Podstata teorie paměti A. Bineta a K. Bühlera.

3. Teorie činnosti paměti.

4. Gestalt teorie paměti.

5. Biochemické teorie paměti.

6. Nervové teorie paměti.

7. Fyzikálněchemické teorie paměti.

8. Psychoanalytické teorie paměti.