Trendy

Základní sociální potřeby

Většina lidí začne pociťovat zájem o práci, když je uspokojena alespoň jedna nebo více ze tří základních sociálních potřeb:

  • Potřeba úspěchu.
  • Potřeba sounáležitosti.
  • Potřeba ovlivňovat.

Lidé s vysokou potřebou úspěchu (často se vyskytují ve vedoucích pozicích) se snaží dělat svou nejlepší práci. Obvykle jsou zaměřeni na úkoly a raději pracují sami. Rádi povzbuzují ostatní a sami dostávají povzbuzení – to jim pomáhá dosáhnout potvrzení dobré kvality jejich práce. Tito lidé hodně mluví o úspěších a úspěších.

Efektivní metody motivace lidí s převahou sociální motivace „Potřeba úspěchu“ mohou být:

  • zajištění specifičnosti svěřených úkolů,
  • zajistit, aby přidělené úkoly odpovídaly možnostem dané osoby,
  • úkol sledovat a hodnotit práci druhých, poskytovat pobídky,
  • zaznamenávání úspěchů a úspěchů, různé pobídky,
  • poskytování příležitostí vyzdvihnout úspěchy a úspěchy organizace (například na závěrečných setkáních organizace).

S pozitivní motivací mohou být tito lidé efektivními administrátory, sekretářkami a specializovanými odborníky, jejichž práce vyžaduje individuální odpovědnost.

Lidé s vysokou potřebou sounáležitosti (často dobrovolníci) sní o přátelství. Pro ně je mnohem důležitější nedosáhnout, ale patřit, být součástí něčeho. Nejdůležitější jsou pro ně mezilidské vztahy. Takoví lidé rádi pracují v týmu a získávají mnoho věrných přátel. S ostatními vycházejí dobře, ale vyhýbají se vedoucím pozicím, protože vždy kladou lidi na první místo. Protože jsou příliš zranitelní, snaží se neúčastnit konfliktů, konfrontací a nevnímat výzvu. Budou tvrdě pracovat pro dobro týmu.

Efektivní metody motivace lidí s převahou sociální motivace „Potřeba sounáležitosti“ mohou být:

  • vytváření příznivé, vřelé a přátelské atmosféry v týmu,
  • zajištění přátelské pozornosti vedoucích,
  • zadávání úkolů, které vyžadují krátké doby provedení,
  • poskytování práce, která je pro organizaci významná, ale nesouvisí s vedením,
  • pověření přípravou a řízením akcí souvisejících s neformálním životem týmu (dovolená, večírky, výlety, gratulace atd.),
  • návrhy na vývoj stylu, loga organizace a dalších symbolů.

S pozitivní motivací mohou být tito lidé efektivními sociálními pracovníky, PR specialisty, tiskovými mluvčími, fundraisery.

Lidé, kteří mají nejvýraznější potřebu ovlivňovat (často se vyskytují v dárcovských organizacích, ve vládních strukturách, v obchodních kruzích), se obvykle snaží ovlivnit situaci a ostatní lidi. Jejich motiv je často nazýván „mocenským motivem“. Tito lidé jsou dobrými vůdci (formálními i neformálními). Jejich touha podporovat, poskytovat potřebné rady a doporučení může být velmi užitečná. Ukazují se jako dobří sociální organizátoři a často se pokoušejí věci změnit k lepšímu.

Efektivní metody motivace lidí s převahou sociální motivace „Potřeba ovlivnit“ mohou být:

  • nabídka spolupráce při dosahování vysokých cílů,
  • nabízet úkoly, které vyžadují vůdčí a mentorské dovednosti,
  • zařazení do činností souvisejících s vývojem manažerských standardů, činností, projektů,
  • usnadnění rozvoje jejich odborných, poradenských, koučovacích a mentorských schopností a dovedností.

Tito lidé se za příznivých podmínek a pozitivní motivace stávají efektivními členy řídících orgánů, dárci, odborníky, manažery, trenéry, mentory.

Každý z nás zažívá všechny tři tyto potřeby v té či oné míře. Pro většinu lidí je dominantní jeden z nich, pro někoho dva. Lidé, u kterých jsou všechny tři motivy vyjádřeny stejně silně, jsou vzácní. Je důležité si uvědomit, že individuální i sociální potřeby lidí se mění!

Přečtěte si více
Asto kladené otázky: Calathea - Vše o pokojových rostlinách na

Tento koncept vychází z práce profesora Harvardské univerzity Davida McClellanda, který shrnul výsledky více než čtyřicetiletého výzkumu základních společenských motivů a potřeb vedeného vědci z různých zemí.

Zde jsou některá zajímavá a užitečná fakta z této studie:

1. V každé společnosti jsou stejně rozšířeny tři základní sociální potřeby.

2. Rozdělení potřeb nezávisí na pohlaví, tzn. Muži cítí potřebu někam patřit neméně často než ženy.

3. 60 % populace bude mít pouze jednu jasně vyjádřenou potřebu.

4. 29 % lidí bude mít dvě jasně vyjádřené potřeby.

5. Jedno procento bude mít všechny tři potřeby na stejné úrovni – tito lidé se zvládají nejhůře.

6. Jsou další potřeby – potřeba jídla, spánku, sexu atd. Ale mají velmi malý dopad na lidské chování v pracovním prostředí.

7. Motivační křivka se tvoří v dospívání.

8. Motivační křivka má určitou flexibilitu. Může podléhat určitým změnám.

9. Motiv můžete oslabit nebo posílit pouze na dvě hodiny. Poté se motivační křivka vrátí do své předchozí polohy.

10. Manažeři a lídři mohou používat různé komunikační a manažerské styly, zadávat různé úkoly a vytvářet podmínky, vytvářet situace ke zvýšení motivace lidí 1 .

1 Praktická knihovna koordinátora dobrovolníků: sborník metodických a praktických doporučení, číslo 1: ve 25 dílech / pod generální redakcí. vyd. V.A. Lukyanova a S.R. Michajlova. SPb: OOO MultiProjectSystemService, 2012. – Část 2, s. 22-25

Struktura manuálu

  • O projektu
  • Poděkování
  • Slovo ke čtenářům
  • úvod
  • Kapitola 1. BIBLICKÉ, VLASTENSKÉ A SOCIÁLNĚ-ANTROPOLOGICKÉ ZÁKLADY PRAVoslavné dobročinnosti
    • 1.1. Biblické, patristické a teologické chápání společenských a charitativních aktivit
    • 1.2. Zásady církevní sociální služby
    • 1.3. Křesťanské hodnoty a sociální regulace
    • Další materiály
    • Blok autotestu
    • 2.1. Historická zkušenost charitativní činnosti Ruské pravoslavné církve
    • 2.2. Sociální služba “laiků” Ruské pravoslavné církve: zkušenost XNUMX. století a úkoly praktické sociální služby v současnosti.
    • 2.3. Sociální služba církve ve XNUMX.-XNUMX. století
    • Blok autotestu
    • 3.1. Teoretické a metodologické základy analýzy a řešení sociálních problémů
    • 3.2. Sociální ochrana obyvatelstva v moderním Rusku
    • 3.3. Veřejný sektor sociální práce. Ruská pravoslavná církev jako nezisková organizace
    • 3.4. Systém sociální a charitativní činnosti církve. Hlavní charakteristiky
    • 3.5. Dobrovolnictví a ruská pravoslavná církev
      • 3.5. Dobrovolnictví a ruská pravoslavná církev
      • Další materiály k odstavci 3.5
      • 4.1. Organizace sociální práce ve farnosti
      • 4.2. Hodnocení výsledků činnosti církevní sociální práce
      • 4.3. Způsoby, jak zlepšit systém diakonie
      • Blok autotestu
      • 5.1. Klasifikace technologií a metod církevní sociální práce
      • 5.2. Diakonie – prevence příčin osamělosti a jejích sociálně-antropologických důsledků
      • 5.3. Praktiky a metody budování sociokulturního pole ve farních institucích Ruské pravoslavné církve
      • 5.4. Sociální podpora rodiny, mateřství a dětství
      • 5.5. Péče o starší a senilní lidi
      • 5.6. Sociální služba zdravotně postiženým
      • 5.7. Paliativní péče o těžce nemocné lidi a jejich rodiny
      • 5.8. Sociální podpora nezaměstnaných
      • 5.9. Církevní sociální práce s chudými a bezdomovci
      • 5.10. Sociální pomoc uprchlíkům a migrantům
      • 5.11. Sociální terapie patologických závislostí
      • 5.12. Vězeňské ministerstvo
        • 5.12.1 Poslání vězeňského ministerstva
        • 5.12.2 Právní základ vězeňské mise
        • 5.12.3 Organizace služby v místech výkonu trestu odnětí svobody
        • 5.12.4 Zkušenosti s pastorační prací v místech zbavení svobody
        • 5.12.5 Zkušenosti ministerstva vězeňství v Evropě
        • 5.12.6 Sociální rehabilitace mladistvých v rozporu se zákonem
        • 5.12.7 Vězeňská služba laiků
        • 5.12.8 Školení pravoslavných duchovních vykonávajících pastorační službu v místech zbavení svobody
        • 5.12.9 Dokumenty pro oddíl
        • 5.15. Ministerstvo mládeže
        • Další materiály
        • 6.1. Spolupráce s orgány státní správy
        • 6.2. Sociální partnerství vládních agentur, obchodních a veřejných organizací
        • 6.3. Diakonie jako nástroj budování občanské společnosti a formování společenské odpovědnosti
        • Blok autotestu
        • 7.1. Formování systému diakonického vzdělávání v Ruské pravoslavné církvi
        • 7.2. Integrace diakonického vzdělávání do vzdělávacího procesu teologických vzdělávacích institucí
        • 7.3. Sociální práce a sociální služba v systému sekulárního školství
        • 7.4. Interakce mezi světskými a náboženskými univerzitami při přípravě odborníků v sociální oblasti
        • 7.5. Distanční vzdělávání v systému sociálního vzdělávání
        • Blok autotestu

        Copyright © 2014 Sociální služba církve

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *

Back to top button